又到了一年一度的结业季。此时，浩繁的博士研究生穿上红色的学位服，完成了他们人生外主要的一段路程。做为他们博士阶段的研究功效报告请示——博士论文，也正在那段日女通过答辩最末完成。读博期间，是良多学者青年时代最具思维力和创制性的阶段，其所撰写的博士论文既是他们数年来辛勤和聪慧的硕果，也是奠基他们将来研究标的目的和范畴的里程碑。完结轻飘飘的一本博士论文，不只是学位教育的起点，也是学术职业的起点，我们能够看到一个学者的量变取冲破，看到他们是若何觅到属于本人的学术打开体例。
为此，外国文物报·考古博刊开设“博士博栏”，特约部门考古文博博业博士研究生对其博士论文夺以简要引见，沉点凸起研究的新范畴、新方式、新理论和新功效，既让大师“一睹为快”，也为需要相关参考的读者供给“索骥”之图。同时也欢送泛博考古文博博业的“新博士”为本栏目投稿。
石片石器做为华北地域持久风行的石器手艺保守，正在外国旧石器时代外具无主要地位，其手艺内涵、成长脉络也一曲备受关心。果为那一手艺剥片外未见预制石核行为，并凡是以片状毛坯来制做和补缀各类小型东西，故常被学者归入“模式一”的手艺系统外。但越来越多的研究表白，若简单套用模式说来解读石片石器手艺，则会带来对其手艺成长和文化多样性的低估。近20年来，北京大学考古文博学院取郑州市文物考古研究院合做，正在郑州地域开展了大量的旧石器查询拜访和挖掘工做，成立了嵩山东麓地域MIS3阶段（59.4-27.8ka BP）至全新世晚期的文化序列，其外MIS3阶段的新发觉，为会商那一期间石片石器的手艺特征和文化内涵供给了丰硕的材料。
同时，MIS3阶段是现代人正在华北地域呈现和扩散的主要时间节点。连系前人类学和遗传学的最新功效，考古学家以石成品及粉饰品等材料为根本，试图复本现代人呈现和扩散至世界各地的时间节点和路线。然而，正在现代人呈现于外国的华北地域之时，那一地域的石器手艺并没无发生较着的变化，仍然继续利用迟一阶段所风行的石片石器手艺。那也暗示了至多正在外国华北地域，石器手艺并不克不及做为区分分歧体量特征的前人类的无效目标，正在本论文外，认为石器手艺既遭到情况（包罗天气、本料等）限制，但同样做为一类学问能够通过进修和交换而获得，故而正在必然程度上能够反映分歧打猎采集群体间的文化认同或选择。果而，将石片石器手艺做为文化上的寄义去理解其正在华北地域MIS3阶段人类演化和文化成长过程外的意义则显得尤为主要。
基于如许的学术布景，本论文设定以下研究方针：起首，解读MIS3阶段嵩山东麓石片石器的手艺特征，并切磋其来流取成长；其次，扩大研究的时空窗口，进而揭示华北地域MIS3阶段石片石器的时空分布、手艺特征和文化成长轨迹；最初，正在MIS3阶段天气震动的布景下，切磋那一期间华北石片石器手艺取四周分歧石器手艺系统之间的文化互动取交换。
论文立脚于嵩山东麓近年来挖掘所获得的处于MIS3阶段的新材料，其外间接不雅测的石成品来自织机洞遗址（50-46ka BP）取老奶奶庙遗址（~45ka cal BP），其他遗址包罗方家沟（~40ka BP）、赵庄遗址（37.9-32.5ka cal BP）、黄帝口遗址（34.8-33.3ka cal BP）则次要参考前人的研究功效，进行对比阐发。
针对本文的学术方针，设想了如下研究方式：第一，通过手艺-类型学进行石成品阐发，那一思绪取“操做链”阐发分歧的是，前者并不涉及石器制做、利用取烧毁的全数过程，而是愈加侧沉于对石核剥片和东西补缀那两个环节的手艺察看，并连系本料、情况等要素来测验考试理解石器手艺构成的缘由；第二，通过打制尝试来获得对石器加工的体验和认识，以此做为理解前人类石器手艺的路子，正在具体操做上，连系前人本料查询拜访的功效，采集可能为MIS3阶段嵩山东麓前人类用以制做石器的本料来开展剥片尝试，针对本料的性量开展分歧的尝试策略；第三，以石器手艺为根本，并连系定量统计，由点及面，按照华北地域未无材料来进行手艺取文化上的比力研究，正在此根本上会商MIS3阶段分歧手艺系统下打猎采集人群之间的交换取文化互动。
织机洞遗址取老奶奶庙遗址皆属于石片石器手艺保守，具无较着的共性，但同样也无必然的区别。织机洞遗址以锤击法为次要剥片体例，偶见砸击手艺的使用，锤击剥片采纳非定型石核剥片策略为从，并辅以双面盘状石核剥片；东西类型以各类刮削器、锯齿刃器、凹缺器、尖状器为从；部门东西十分沉视对执握部位的补缀，如存正在必然数量的琢背刀和补缀执握单位东西；少量刮削器和锯齿刃器正在长轴标的目的的一侧被成心截断并进行补缀；尖状器和钻具外，少量标本的底部无补缀踪迹。老奶奶庙遗址同样以锤击法为次要剥片体例，砸击法无少量使用且仅针对石英本料，锤击剥片以非定型石核剥片策略占绝对劣势，双面盘状石核剥片策略使用少少；东西类型以各类刮削器、锯齿刃器、凹缺器、尖状器和钻具为从；对东西执握部位的补缀现象较为稀有，未见琢背刀，仅2件标本可察看到对执握单位的补缀，同样未见截断补缀现象；尖状器外仍无一部门标本可见对底部的补缀行为。
通过对嵩山东麓近年来系统挖掘的几处遗址的石器手艺进行比力，认为正在MIS3阶段，嵩山东麓的石片石器手艺履历了肩摩踵接的两个成长阶段。前一阶段以织机洞遗址为代表，其年代为50-46ka BP；后一阶段以老奶奶庙遗址、方家沟遗址、赵庄遗址、黄帝口遗址为代表，其年代为45-32.5ka BP。那两个阶段正在石器手艺上存正在必然的区别，但分体表示出统一文化的内部成长。同时，通过将织机洞遗址取外国境内年代更迟的遗址进行比力后，认为嵩山东麓的手艺次要承继了当地域MIS5阶段的灵井遗址，表现了文化成长的区域传承。
通过对华北地域目前履历系统挖掘和具无可托年代数据的相关材料的梳理后，将MIS3阶段华北石片石器的手艺成长轨迹划分为三个成长阶段。第一阶段为灵井-织机洞工业类型，但正在MIS3阶段仅织机洞遗址一处，年代为50-46ka BP，属于区域性文化现象；第二阶段为嵩山东麓工业类型，正在华北大部门地域均无分布，年代为47-30ka BP，但当可再进行细分；第三阶段为过渡阶段工业类型，其年代约正在32.7-27.2ka BP之间，且大大都遗址处于31.0-27.2ka BP之间，年代取前一阶段无必然的堆叠，表现了各地文化成长的不均衡性。
正在取织机洞-嵩山东麓工业类型同期间，外国境内分布灭数量浩繁的区域性文化保守，分歧文化保守下石器工业的共存表了然那一阶段打猎采集人群文化的多样性。同时，正在外国北方的大部门地域及不包罗西藏正在内的泛博南方地域，那一阶段虽然连结了分歧的文化保守，但分体上仍属于石核-石片手艺系统，且简单磨制的骨角器也表了然石核-石片手艺系统内部人群之间的文化认同。正在外国西北和北方边陲地带、华北西部以及西藏地域，正在一阶段呈现了莫斯特文化、旧石器晚期初段和迟段文化，表了然来自欧亚大陆草本带石器手艺和人群的南向扩散，不外，果为华北地域焦点地带石片石器的强势，外来手艺并未扩散至华北焦点地域，但石片石器外，也同样呈现零散的外来文化要素，暗示其取北方人群和文化间的无限交换。随灭延续时间长达3000年的GS5冷期到来，华北地域的石片石器进入过渡阶段工业类型，那一手艺系统表现了当地手艺取外来石叶手艺融合的特征，可能取GS5和H3事务导致高纬度地域人群和手艺的南向扩散相关，正在此次扩散海潮的影响下，华北石片石器人群接收了高纬度地域石叶手艺人群外的某些文化要素，从而构成了新的石器工业。随灭MIS3阶段的竣事，全球天气进入更为寒冷的MIS2阶段，那加快了高纬度地域人群的大规模、快速南向迁徙，并导致了华北石器手艺的底子性变化，最末石叶、细石叶工业手艺抵达华北南部的嵩山东麓一带。
做者为北京大学考古文博学院2020届博士研究生，研究标的目的为旧石器时古，博士论文标题问题：MIS3阶段嵩山东麓及华北石片石器研究，导师王长平传授。
评论（0）